abomohnad
25-01-2010, 10:54 PM
وهاهو ابن ثامره يبدع في قصيده قالها في سوق الشعراء بتهامه في حفل اقيم هناك وتشتمل على خيال واسع وتصوير عجيب
ففي القسم الاول او البدع يمتدح ال المفضل من بني سليم بتهامة زهران لقيامهم بحماية سوق الشعراء حتى اصبح من اسواق المنطقه المشهوره بالامن والامان الذي امتدحه رواد السوق من باعه ومشترون فهم في امن على انفسهم وبضائعهم
اما في القسم الثاني فيحكي عن قصة قد وقعت في تلك الفتره واشتهرت لدى الناس بان شخصين تامرا على رجل كان في عصمته زوجتان وكن جميلات وزوجهن كان رجل فيه جهل ونوع من الغباء واتفقوا عليه المجرمين وخططوا واحتالوا بطرق خبيثه وسعوا في طلاقهن وبعد الطلاق كل واحد منهم تزوج بواحده منهن واوعز ذلك لجهل الزوج وذكاء الشخصين
والشاعر في قصيدته يجرم هذا ويعتبرهم سراق ويطالب بمجازاتهما قبليا لقاء هذه الفعله الشنيعه
يـاسـلام الله عـلـى الـسـوق الــذي مــن يهبـطـه يـمـن
بالمفـضـل دون عـقـده مــا يـطـاوع جـاهـلٌ واغشـامـي
حل في وادي الضمـاء ماقـط بصّـر مالبـوش منـزول
يجـلـب الجـالـب ومــن يـشـري الـدراهــم حـتـهـا حـتـانـا
مــن هـبـط ســـوق الخيارالـبـيـع والـشــاري يـــرى فـقــه
مـثـل قـلـوه والأحــد والسـبـت مـاهـو مـثـل كــل ســوق
عـنـد منـصـوب الـغـرز والـلـي طـمـا فــي شـدتـه تــوى
دونـه اهـل القالـه والشـدات والمـرت الـذي فيـه أهلـه
والسباع أمست طوي تشفق من أهل المال يشتكون
وان دعــانــا الـمـنـصـري والا دعــانــا الـشـيــخ يــارهـــا
لادعــانــي جــيــت وانــــا لادعـيـتــه بالـمـنـايـع جــايـــت
لااجتـبـرنـا الأربــعــة الاخــــوان مــنــا كــــل قــيــف لان
نـغـدي اقـسـا مالحـجـر والــلاش مـالـه فــي القسانـيـه
مـن يخاطـي علمنـا ننزيـه مـن تحـت الصلـي ولواحـد
عــــــد مــالــمــا رود فـــالاريـــاع والافــــــي الـــوطــــارده
مانـسـوم غـيــر بالـحـيـد المـخـضـري واتـــرك الكـثـانـي
مـــن شـــدا لـلـحـجـرة للـمـضـحـك وقــــراء لايــــف لــنــا
واي نحن زهـران والباشـة ظهـر وابيخضعـون قرونـه
والـعـقـايــب كــلــمــا بـــاحـــت نـــجـــذي فــــــي بـغـيــرهــا
الرد
عـام الأول سـارق أهـل الشـام وافـى سـارق اليـمـن
قال سراق اليمن وشمن صبي وشمن فتى يا شامي
قـال عـد الله لـك امـا أنـا ولكـن انـت وش مــن زول
قال تعـرف تستـرق قـال الله أكبـر قـال لـه حتـى انـا
إن مــعـــك بـصـرٌكــمــا بُـــصـــرى فــــــودي بـالـمـرافـقــه
وبـــدى راس الـجـبـل والا ان تـحـتـه سـايــقٌ يـســوق
قـبـلــه الـثـيــران مـصـفـوفـه وهـــــو يـعــلــي ويـهــتــوي
ثـــم قـالــوا يـاعـجـايـب يـاعـجـايـب خمـسـمـيـة وهــلــه
وتـــرك سـوقــه وسـنّــد للعـجـايـب يـلـمـح اش تــكــون
وانـــدر الـشـامـي عـلــى الـثـيـران واستـطـلـق خـيـارهـا
قال يامخلوق ياذا في الجبل وش بك تقول عجايب
قــال قلـتـه مـنـك وش هــذي الـصـقـاره فـيــك يـافــلان
مـاخـبــرنــاهــم يــســـوقـــون الــقـــريـــن الا بــســانــيـــه
وانت من عند الصلاه مـاذب تسـوق الا بثـورٌ واحـد
والـتـفــت والا ان ثــــوره قــــد غــــدا واقــفـــا يــطـــارده
واليـمـانـي عـقـبـه مـــن سـاعـتـه وافـتــك ذاك الـثـانـي
مــابـــقـــي الا الأرشــــيــــه مــكــبــوســه الله لايــفــلــنـــا
غــرتــه قـيـلــة عـجـايــب مـالـبــلاد وسـانـيــه مـقـرونــه
مـــــــادرى ان اولاد مـــدّيــــن اب يـخــلــونــه بــغــيــرهــا
ففي القسم الاول او البدع يمتدح ال المفضل من بني سليم بتهامة زهران لقيامهم بحماية سوق الشعراء حتى اصبح من اسواق المنطقه المشهوره بالامن والامان الذي امتدحه رواد السوق من باعه ومشترون فهم في امن على انفسهم وبضائعهم
اما في القسم الثاني فيحكي عن قصة قد وقعت في تلك الفتره واشتهرت لدى الناس بان شخصين تامرا على رجل كان في عصمته زوجتان وكن جميلات وزوجهن كان رجل فيه جهل ونوع من الغباء واتفقوا عليه المجرمين وخططوا واحتالوا بطرق خبيثه وسعوا في طلاقهن وبعد الطلاق كل واحد منهم تزوج بواحده منهن واوعز ذلك لجهل الزوج وذكاء الشخصين
والشاعر في قصيدته يجرم هذا ويعتبرهم سراق ويطالب بمجازاتهما قبليا لقاء هذه الفعله الشنيعه
يـاسـلام الله عـلـى الـسـوق الــذي مــن يهبـطـه يـمـن
بالمفـضـل دون عـقـده مــا يـطـاوع جـاهـلٌ واغشـامـي
حل في وادي الضمـاء ماقـط بصّـر مالبـوش منـزول
يجـلـب الجـالـب ومــن يـشـري الـدراهــم حـتـهـا حـتـانـا
مــن هـبـط ســـوق الخيارالـبـيـع والـشــاري يـــرى فـقــه
مـثـل قـلـوه والأحــد والسـبـت مـاهـو مـثـل كــل ســوق
عـنـد منـصـوب الـغـرز والـلـي طـمـا فــي شـدتـه تــوى
دونـه اهـل القالـه والشـدات والمـرت الـذي فيـه أهلـه
والسباع أمست طوي تشفق من أهل المال يشتكون
وان دعــانــا الـمـنـصـري والا دعــانــا الـشـيــخ يــارهـــا
لادعــانــي جــيــت وانــــا لادعـيـتــه بالـمـنـايـع جــايـــت
لااجتـبـرنـا الأربــعــة الاخــــوان مــنــا كــــل قــيــف لان
نـغـدي اقـسـا مالحـجـر والــلاش مـالـه فــي القسانـيـه
مـن يخاطـي علمنـا ننزيـه مـن تحـت الصلـي ولواحـد
عــــــد مــالــمــا رود فـــالاريـــاع والافــــــي الـــوطــــارده
مانـسـوم غـيــر بالـحـيـد المـخـضـري واتـــرك الكـثـانـي
مـــن شـــدا لـلـحـجـرة للـمـضـحـك وقــــراء لايــــف لــنــا
واي نحن زهـران والباشـة ظهـر وابيخضعـون قرونـه
والـعـقـايــب كــلــمــا بـــاحـــت نـــجـــذي فــــــي بـغـيــرهــا
الرد
عـام الأول سـارق أهـل الشـام وافـى سـارق اليـمـن
قال سراق اليمن وشمن صبي وشمن فتى يا شامي
قـال عـد الله لـك امـا أنـا ولكـن انـت وش مــن زول
قال تعـرف تستـرق قـال الله أكبـر قـال لـه حتـى انـا
إن مــعـــك بـصـرٌكــمــا بُـــصـــرى فــــــودي بـالـمـرافـقــه
وبـــدى راس الـجـبـل والا ان تـحـتـه سـايــقٌ يـســوق
قـبـلــه الـثـيــران مـصـفـوفـه وهـــــو يـعــلــي ويـهــتــوي
ثـــم قـالــوا يـاعـجـايـب يـاعـجـايـب خمـسـمـيـة وهــلــه
وتـــرك سـوقــه وسـنّــد للعـجـايـب يـلـمـح اش تــكــون
وانـــدر الـشـامـي عـلــى الـثـيـران واستـطـلـق خـيـارهـا
قال يامخلوق ياذا في الجبل وش بك تقول عجايب
قــال قلـتـه مـنـك وش هــذي الـصـقـاره فـيــك يـافــلان
مـاخـبــرنــاهــم يــســـوقـــون الــقـــريـــن الا بــســانــيـــه
وانت من عند الصلاه مـاذب تسـوق الا بثـورٌ واحـد
والـتـفــت والا ان ثــــوره قــــد غــــدا واقــفـــا يــطـــارده
واليـمـانـي عـقـبـه مـــن سـاعـتـه وافـتــك ذاك الـثـانـي
مــابـــقـــي الا الأرشــــيــــه مــكــبــوســه الله لايــفــلــنـــا
غــرتــه قـيـلــة عـجـايــب مـالـبــلاد وسـانـيــه مـقـرونــه
مـــــــادرى ان اولاد مـــدّيــــن اب يـخــلــونــه بــغــيــرهــا